Novelista y amiga de Lévinas, del cual fue una lectora a
la vez ferviente y crítica, reunió su pasión por la filosofía y la literatura
en su tesis sobre Blanchot (Maurice Blanchot et la question de l’écriture,
Gallimard, 1971).
Una de las introductoras de la obra de Hannah Arendt en
Francia, co-organizó el coloquio Ontologie et politique (Tierce, 1989), editó
nuevas traducciones y rescató del olvido su Rahel Varnhagen. La vie d’une juive
allemande à l’époque du romantisme (Tierce, 1986). En Hannah Arendt. L’homme
est-il devenu superflu ? (Odile Jacob, 1999), explora, con esa vigilancia
crítica que la caracteriza, los motivos de la natalidad, la singularidad y la
pluralidad.
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Fotografía tomada en Bourdiguet en 1972.
Pierre Meeùs, Jean Meeùs, Véronique Vercheval
Françoise
Collin, Laurent Vercheval,
Albert Meeùs, Marie Denis, Jeanne Vercheval,
Éliane
Boucquey
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Movida por la facultad política de la indignación ante
las injusticias, Françoise Collin era resueltamente feminista. Forjó un
pensamiento del diferendo entre los sexos que abre el trabajo de historización
de la diferencia entre/de los sexos y de elaboración de una/s praxis de
liberación. Su feminismo apuntaba a “una
reestructuración fundamental de las relaciones entre los sexos que compromete a
los unos y los otros, es decir, a una redefinición del mundo común” (1). Esto
le valió ser expulsada de la escena filosófica, donde ella, sin embargo, había
adquirido crédito.
En 1973, a su retorno de Estados Unidos funda, con Jacqueline
Aubenas, Les Cahiers du Grif, primera revista feminista de lengua francesa (2).
La libertad e inventiva de las prácticas feministas de las estadounidenses le
dieron el impulso necesario para esa empresa singular: abierta hacia todas las
corrientes del feminismo, desarrolla una escritura dialógica en la medida en
que los textos son acompañados por comentarios. Para Françoise Collin el
feminismo es un pensamiento en movimiento que debe permanecer atento a la
singularidad de cada una, pues “la verdad es descentrada y políglota” (3).
Cuando la publicación de los Cahiers llega a su fin
(1997), Françoise Collin elabora otras empresas colectivas, desde la Université
des femmes a las antologías: Les femmes de Platon à Derrida (2000,
re-editado por Dalloz, 2011) y Repenser le politique. L’apport du féminisme
(Campagne première, 2005); colabora también en el último volumen de L’histoire
des femmes en Occident (1992, reedición Académique Perrin, 2002) y contribuye a
fundar la Revista de mujeres filósofas de Unesco en 2010.
Preocupada por todas las creadoras, insistía en la
necesidad de “no dejar morir a las vivientes”, en “estar atento o atenta a lo
que emerge de la obra de una mujer, a su dimensión de inicio, de iniciativa. En
acompañarla con esa atención y ese comentario indispensables para su
visibilidad y su encaminarse, sin los cuales existe el riesgo de morir apenas
nacida. En nombrarla y sostenerla en su aventura, en tomar el riesgo. Porque el
arte está en el riesgo, no en la garantía” (4). También el pensamiento.
Esa ética y esa dinámica feministas sin par fueron
evocadas repetidas veces durante el importante congreso de feministas
francófonas que acaba de finalizar en Lausanne, incluso cuando nadie sabía aún
de su muerte, un signo, si es que hay alguno, de que el pensamiento de
Françoise Collin continúa viviendo.
Siguen las firmas: Jacqueline Aubenas (Profesora de la
Universidad Libre de Bruselas, F. de Filosofía y Letras, y en el Instituto
Nacional Superior de Artes del espectáculo de Bélgica), Françoise Balibar
(Profesora emérita Universidad Paris Diderot, CNRS), Oristelle Bonis (editori,
iXe), Rosi Braidotti (Profesora del Dto. De Cs. Humanas, Universidad de
Utrecht), Barbara Cassin (Investigadora del CNRS), Alejandra Ciriza
(Investigadora del CONICET, Argentine), Monique David-Ménard (psicoanalista y
directora del Centro de Estudios de la vida, Universidad Paris-Diderot), Elsa
Dorlin (Profesora del Dto. de Ciencia Política, Universidad Paris 8), Sylvie
Duverger (periodista, doctoranda en el Dto. de Ciencia Política, Paris 8),
Dominique Fougeyrollas (socióloga, CNRS), Geneviève Fraisse (investigadora del
CNRS), Diane Lamoureux (Profesora Dto. de Ciencia Política, Universidad de
Laval) Michela Marzano (Profesora del Dto. de Filosofía, Universidad Paris Descartes),
Mara Montanaro (doctoranda, Dto. de Filosofía, Universidad Paris Descartes),
Nadine Plateau (Sophia, red belga de estudios de género), Florence Rochefort
(historiadora, CNRS), Monique Schneider (psicoanalista e investigadora emérita
del CNRS), Maya Surduts (militante feminista, CNDF/CADAC), Marie-Blanche Tahon
(Profesora del Dto. de sociología, Universidad d’Ottawa), Eleni Varikas
(Profesora emérita, Dto. de Ciencia Política, Paris 8), Catherine Wallemacq
(Sophia, red belga de estudios de género).
Notas
1. « Le féminisme, pour quoi faire ? » La revue nouvelle,
n°11, noviembre 2004.
2. Nota de la traductora: Les Cahiers du GRIF (Groupe de
Recherche et Information Féministe) es una revista francófona con una larga
trayectoria, sostenida sobre la base de esfuerzos colectivos, pero a la vez
intensamente ligada a la trayectoria de su animadora, Françoise Collin. La
propia Collin señala al menos dos etapas: la primera se extiende entre 1973 y
1978, cinco años durante los cuales la revista se mantuvo de manera
autogestionaria. En la década de los 80, con el aliento y apoyo de Françoise
Pasquier, la mítica editora feminista de Tierce, se inicia una segunda etapa
(1984-1993).Durante este segundo período se pone de manifiesto un interés mayor en la teoría, aún cuando siempre se haya procurado mantener la reflexión sobre las prácticas que el feminismo inauguraba; estaba apoyada en múltiples miradas y colaboradoras, como Françoise Héritier, Michèle Riot-Sarcey, Eleni Varikas, Rosi Braidotti, sólo por mencionar algunas. Interrumpida la publicación debido al brusco cierre de la editorial Tierce, Les Cahiers reaparecieron más tarde, aunque se trató sólo de 3 números, editados por Descartes et Cie en los años 96-97.
3. « Pensée de l’expérience et expérience de la pensée », intervención en la 12ava edición del coloquio de la International Association of Women Philosophers (IAPh), Femmes et philosophie, Universidad de Roma III, 31 agosto-3 de septiembre 2006.
4. Je partirais d’un mot, Fus Art, 1999, p. 18-19.
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