Respuestas a Tim Hunt: Locas, histéricas, brujas, ahora lloronas…

Por Ana Franchi, investigadora del CONICET y presidenta de la Red Argentina de Género, Ciencia y Tecnología (RAGCyT)

     En una entrevista posterior a sus declaraciones discrimiantorias, el premio Nobel Tim Hunt reconocía el error cometido al pronunciar aquellas palabras, pero reclamaba que el precio que tanto él como su esposa tuvieron que pagar por ellas fue "extremo e injusto". "Estaba nervioso y algo confuso, sí, cuando hice aquellos comentarios, que, por otro lado, no tienen excusa. Pero los hice en un tono jocoso, irónico", explicó. Parece que los comentarios de esta índole como millones de chistes machistas están naturalizados, o quizás estaban. La rápida reacción de mujeres científicas en las redes sociales ha llevado al Dr. Hunt a presentar su renuncia. Algo parece estar cambiando…

     La relación de las mujeres con la ciencia no ha sido fácil, y la historia de esta relación está  determinada por procesos históricos y sociales y por diversas instituciones que se han entronizados en lugares del “saber” religioso o académico. El poder nunca ha dejado de organizar hogueras para hacer cenizas nuestro conocimiento, nuestra experiencia, nuestra sabiduría, nuestra rebeldía.

      Entre la Baja Edad Media y la Edad Moderna, decenas de miles de mujeres fueron quemadas en la hoguera, acusadas de brujería, y otras tantas fueron torturadas y enviadas al destierro. Las brujas eran mujeres de ciencia, que ponían en práctica conocimientos heredados sobre plantas medicinales o ungüentos caseros con lo que prestaban un importante servicio a la comunidad, pero molestaban a las elites eclesiásticas, políticas y académicas y por ello fueron perseguidas y asesinadas. No tenemos que ir tan lejos, universidades de prestigio internacional como Princeton no aceptaron a su primer estudiante mujer en ciencias hasta 1975. Fue necesario, en el cercano 1997, un fallo de la Corte Suprema de Justicia para que las mujeres ingresaran al Colegio Nacional de Monserrat dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba.

     Una reciente investigación realizada en la Universidad de Indiana y publicada en la prestigiosa revista Nature muestra que si una investigación científica ha sido dirigida por una mujer, es menos probable que sea citada después por otros investigadores que si ha sido dirigida por un hombre. Incluso cuando se trata del reconocimiento las mujeres científicas siempre quedan relegadas a un segundo término. Nombres como Gertrude Elion, Emmy Noether o Gerty Cori han sido opacados por sus contrapartes masculinas, aun cuando estos hayan tenido menos relevancia en los estudios presentados. Uno de los casos más notorios es el de Jocelyn Bell Burnell, una de las grandes mujeres científicas de la historia que descubrió el primer quásar trabajando para Anthony Hewish, quien recibió individualmente el Nobel.

     Después de siglos de discriminación, cuando aumenta la cantidad de mujeres que se incorporan a la tarea científica, parece que nuestras lágrimas podrían ablandar a la dura ciencia.

Respuestas a Tim Hunt: La casta cama de la Razón

por Diana Maffía, integrante de la Red Argentina de Género Ciencia y Tecnología

        Hace algo más de 10 años, el entonces rector de la Universidad de Harvard,  Lawrence Summers atribuyó la poca cantidad de mujeres en ciencias y la superioridad de varones en matemáticas a razones biológicas. Lo hizo en un foro destinado a debatir la escasa representación de las mujeres en las áreas universitarias de matemáticas, ingeniería y ciencias físicas. Explicó la sub representación en puestos jerárquicos en el área de las ciencias y la ingeniería, por la negativa de las mujeres a trabajar muchas horas por día por tener que ocuparse del cuidado de sus hijos.

       Summers, un economista de carrera que se desempeñó como secretario del Tesoro durante la presidencia de Bill Clinton, afirmaba que las investigaciones sobre la mente, el cerebro y los comportamientos pueden resultar relevantes para analizar las disparidade de género en las ciencias, y para ejemplificarlo dio un ejemplo del determinismo genético que por error se atribuye a la socialización: si le daba dos camiones a su hija, los iba a tratar como muñecas y a uno lo iba a llamar mamá y al otro, papá.

       Estas afirmaciones se respaldan en la objetividad del conocimiento racional, que preserva a la ciencia de todo sesgo pasional. Sería interesante saber qué fue 10 años después de la hija de Summers. A él su provocación le costó cara: debió renunciar al rectorado y por primera vez en su historia Harvard eligió una mujer para reemplazarlo. Claro que la ciencia sigue dando respaldo a la misoginia. Y si puede, al determinismo biológico que aleja a las mujeres de los requisitos indispensables para construir conocimiento fiable en comunidades epistémicas valiosas. Otro profesor de Harvard, Harvey Mansfield en su libro Manliness, afirma que las mujeres son menos competitivas, no les gustan los riesgos ni la abstracción y son demasiado emocionales.

      No vamos a decir que varones y mujeres no tenemos diferencias, porque las tenemos y son visibles y medibles. Hay cosas que sólo nos pasan a las mujeres: menstruar, gestar, parir, lactar, abortar. Eso es un hecho. La interpretación y valoración de ese hecho, sin embargo, corre por cuenta de la biología, la medicina, el derecho, la teología, entre otras actividades de la cultura humana en cuyo diseño y desarrollo las mujeres casi no hemos participado desde sus inicios en la modernidad hasta la segunda mitad del siglo XX.

      Cuando hace pocos días el prestigioso premio nobel en medicina Tim Hunt opinó sobre la inconveniencia de la presencia de mujeres en los laboratorios (precisamente por los riesgos que implica su excesiva emocionalidad), su misoginia le costó renunciar al cargo de profesor en el University College de Londres. Curiosamente, esa universidad fue la primera en Inglaterra en incorporar estudiantes mujeres en paridad con los varones. Parece que sus profesores han sido poco instruidos en las razones institucionales que condujeron a adoptar esa paridad. ¿Cuánto influye un prejuicio en nuestra percepción del mundo, incluso en la formulada bajo los parámetros presuntamente neutrales de la ciencia?

     El ideal de sujeto de la ciencia (racional, objetivo, capaz de abstracción y de pensamiento universal, neutral a toda valoración, literal en el uso del lenguaje) fue la característica compartida en los orígenes de la ciencia por los investigadores europeos que triunfaron en la institucionalización normativa de sus condiciones. Bajo el amparo de ese ideal construyeron argumentos que negaban esas características a las mujeres y a otros sujetos ausentes de la construcción del conocimiento científico. Y usaron esos argumentos como razones para la expulsión.

       Recordemos que la científica más célebre, Marie Curie, doctorada cum laude en la Universidad de París, que ganó el Premio Nobel de física en 1903 y el de Química en 1911 (con lo excepcional que resulta ganar esa distinción dos veces y en dos disciplinas diferentes) jamás fue aceptada por la Academia de Ciencias de París. Le dijeron que “era obvio” que no podían ingresar mujeres. Y ante su reclamo decidieron incluir una cláusula que explícitamente impidiera la inclusión de mujeres en la Academia.

    Finalmente lo logramos, tenemos representación en todas las áreas de la ciencia (las más desafiantes son las ingenierías), pero no hemos logrado todavía diluir el pánico moral que genera nuestra presencia en los laboratorios. Las científicas reaccionaron con humor, sacándose fotos con sus uniformes que están lejos del paradigma glamoroso y sensible que describió Hunt (“ellas se enamoran de nosotros, nosotros nos enamoramos de ellas, y cuando las criticamos lloran”).

   Porque no son sólo nuestras presencias físicas lo que atemoriza, son también nuestras características mentales, emocionales y lingüísticas. Recordemos que ya en 1666 el filósofo Samuel Parker, en Censura libre e imparcial de la filosofía platónica advertía: “Todas aquellas teorías filosóficas que son expresadas sólo en términos metafóricos no son verdades reales sino meros productos de la imaginación, vestidos con unas pocas palabras huecas llenas de lentejuelas. Cuando sus disfraces extravagantes y lujuriosos entran en la cama de la razón, la profanan con abrazos impúdicos e ilegítimos.”

        Es en la casta cama de la razón donde nuestra presencia inquieta…

Respuestas a Tim Hunt: La “cuestión de las mujeres” en ciencia

por Juana L. Gervasoni Dra. en Fisica -CAB-IB-CNEA-CONICET

       El Dr. Tim Hunt, premio Nobel de Medicina 2001, y miembro de la Real Sociedad de Londres, dijo acerca de las  mujeres en los ámbitos de investigación científica: “…tres cosas pasan cuando hay mujeres en el laboratorio… Te enamoras de ellas, ellas se enamoran de ti y cuando las criticas, lloran.” En los dichos de Hunt hay una dureza de juicio sobre las mujeres en general, y científicas en particular, que llevó a un rechazo mundial generalizado. De repente y brutalmente, se puso en evidencia la vieja concepción de un género superior a otro.

Porque está tan vigente esta proyección de este problema tan antiguo?, porque esa permanente persistencia de la dificultad masculina para considerar a la mujer su igual?, cómo perdura un tipo de relaciones de los varones con las mujeres  que, lejos de considerarlas sus iguales, colegas, compañeras, tienden a verlas, inevitablemente, como criaturas sexuales, caprichosas e indisciplinadas, en el fondo, la mujer “fatal”?.

       Subyacen en sus declaraciones, a pesar de su pensamiento científico exquisitamente sofisticado, miedos ancestrales. Sus dichos reflejan el estereotipo histórico de mujer pretendidamente fatal que acarrea peligro al hombre del que se encapricha y al que intenta seducir. Este es un invento de los varones sobre la peligrosidad femenina. (Nuestra sociedad no suele hablar del hombre fatal, ni siquiera para referirse al violador, o al que mata…) Y la ciencia, una actividad humana más en definitiva, carga con la historia que naturaliza estas situaciones. Por eso, es necesario que las instituciones científicas se involucren en los enfoque de género.

       Quisiera aportar algunas reflexiones que ayuden a esta justificación: Los distintos movimientos de mujeres emergen en un contexto político patriarcal de culturas diferentes. Como primera medida metodológica, fueron esos movimientos del siglo XX los que hicieron  visibles los sesgos, desmantelando los mitos que subyacen en los distintos saberes: la objetividad, la neutralidad y la racionalidad. La misma retorica científica contribuye a ello mediante la construcción de un método formal de comunicación que oculta los procesos de la toma de decisiones. Enmascara y oculta la participación del sujeto activo mediante el uso de un estilo impersonal y aséptico, dando la impresión de que no existe un yo investigador. Con respecto a la metodología feminista y su relación con la metodología científica, esta última asume muchos de los postulados desarrollados por la filosofía de la ciencia y por la tarea de análisis crítico que autoras y  autores han realizado con respecto al método. A las científicas nos corresponde analizar los sesgos androcéntricos, patriarcales y sexistas de la ciencia tradicional y moderna en los contenidos, los significados inscriptos en el lenguaje, la práctica de la investigación, y los mecanismos de exclusión.

       Las teorías que anclan en la óptica de género son definitivamente una crítica cultural. En las ciencias, estas teorías poseen instrumentos analíticos que otras disciplinas no poseen, y en este sentido se vuelven imprescindibles para comprender numerosas cuestiones, para modificarlas a favor de la igualdad y para construir conocimiento con elementos que son patrimonio humano universal. Abordar este problema desde el seno de las instituciones científicas, no es “asunto de mujeres científicas”, no es sectorial, sino que aportaría elementos de análisis de la realidad, con un caudal de pensamiento crítico con potencial de participación y enriquecimiento de hombres y mujeres.

*CAFÉ CIENTÍFICO: Debate en la borra de la ciencia y la ciudadanía*

El*ciclo Café Científico*, organizado por el *Centro de Información y Comunicación de la UNCuyo (Cicunc)*, con la colaboración de la *Oficina de Difusión y Divulgación Científica del Conicet Mendoza,* está concebido como un espacio de interacción y de diálogo entre el público en general, integrantes del Conicet, miembros de la UNCuyo e invitados de otras universidades, con el propósito de abordar temas de interés general relacionados con las ciencias naturales y sociales.
Con esto se pretende favorecer el acercamiento de la ciencia a la población en un contexto amplio, con la intención de contribuir a la aprehensión social del conocimiento científico y a la sensibilización acerca de temáticas de implicancia social y cultural. A su vez, lograr el debate, el intercambio y la reflexión para la construcción de una mirada crítica, ciudadana y política.*
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*Primer Encuentro 9 de agosto *
*"Mujeres y Naturaleza, reflexiones feministas desde el sur"*

El primer encuentro se realizará el*jueves 9 de agosto a las 18 horas *y se abordará con la charla "*Mujeres y Naturaleza, Reflexiones feministas desde el sur"* a cargo de la *doctora Alejandra Ciriza. *La cita es en el *Café Los Angelitos* ubicado en la esquina de Rioja y Buenos Aires de Ciudad. Alejandra Ciriza es doctora en Filosofía, investigadora del Conicet, directora del Instituto de Estudios de Género y docente de la UNCuyo.

Este primer encuentro tendrá por objeto abordar los efectos desiguales de la actual crisis capitalista en relación a la imposibilidad de expansión de la especie hacia otras tierras tal como sucedió en el siglo XVI, e incluso, en los albores del XX. Por otra parte, se hablará acerca del agotamiento de recursos que alguna vez se consideraron inacabables y la imposibilidad de progreso de diferentes actores en torno a su ubicación, clase social, etnia, sexo y orientación sexual.
También se reflexionará acerca de los efectos específicos de todas estas variables sobre los cuerpos de las mujeres (en especial las del sur) y la naturaleza en torno al momento actual, marcado por la repetición de una lógica que Marx había descripto como propia del pasado, cuando se produjo la crisis del mundo feudal y la transición hacia el capitalismo.

2do. Foro Nacional Interdisciplinario: "Mujeres en Ciencia, Tecnología y Sociedad"

9-10 Abril de 2012

San Carlos de Bariloche

Rio Negro, Argentina

PRESENTACIÓN

El objetivo de esta segunda edición del Foro Interdisciplinario de Mujeres se centra en la aplicación del enfoque de género como un aporte para la producción de conocimiento y cultura, a partir del análisis histórico de las mujeres en los acontecimientos que contribuyeron al desarrollo del país.

Expondrán profesionales de reconocida trayectoria en el ámbito científico y tecnológico, de la salud, cultural y artístico, así como especialistas en género.

OBJETIVOS

Brindar un ámbito para discutir y profundizar en el análisis del rol que han ocupado y ocupan en nuestra sociedad las mujeres que ejercen carreras científicas y tecnológicas.

Presentar las investigaciones y los estudios desarrollados en el ámbito de la salud femenina integral, y sus consecuencias en el bienestar familiar.

Analizar la representación femenina en el arte. Estudio de los estereotipos.

Evaluar el estado de la educación de la mujer en los distintos niveles.

Proponer estrategias globales y específicas que tiendan a una auténtica igualdad de géneros.

COMITÉ DE HONOR

Norma Boero: Presidenta CNEA Marta Rovira: Presidenta CONICET

COMITÉ ORGANIZADOR

Dra. Alejandra Ciriza: Investigadora CONICET. Directora del Instituto de Estudios de Género de la Universidad Nacional de Cuyo.

Dra. Dora Barrancos: Investigadora CONICET.

Dra. Diana Maffia: Red Argentina de Género, Ciencia y Tecnología, IIEGE – UBA.

Lic. Maria Lucila Colombo: Ex presidenta del Consejo Nacional de la Mujer, Ministerio de Acción Social.

COMITÉ ORGANIZADOR LOCAL

Dra. Juana L. Gervasoni: Investigadora CNEA-CONICET.

Dra. Ana Bohe: Investigadora CNEA-CONICET.

Dra. Adriana Cascón: Médica. Magister en Filosofía e Historia de las Ciencias.

Dra. María Rosa Giraudo: Docente - Investigadora (Inibioma, Universidad del Comahue-Conicet).

ORGANIZACIÓN

La modalidad de la reunión serán mesas redondas de ponencias y debates.

El idioma oficial será el español.

Áreas temáticas:

01- Ciencia y Tecnología

02- Ciencias de la salud. Psicología. Asistencia Social

03- Ciencias Sociales, Educación y Arte. Ética

04- Género y Feminismos

Inscripción: $100

Debido a la necesidad de establecer un cupo, es condición imprescindible confirmar su asistencia con anticipación, enviando el formulario de inscripción con sus datos a la dirección:

foromujeres12@cab.cnea.gov.ar

Se otorgará Certificado de Asistencia.

El comité organizador dispone de alojamientos económicos con tarifas preferenciales y cupo limitado.

Foro Mujeres, ciencia y sociedad. En homenaje a la Dra. Sara Rietti. Jueves 21 de octubre.

El IDEGE-SA-UNCuyo y el INCIHUSA-CONICET, invitan el próximo Jueves 21 de octubre al Foro Mujeres, Ciencia y Sociedad. En Homenaje a la Dra. Sara Rietti. 

Dra. Sara Rietti

El Foro tendrá lugar de 16:30 a 20:30 en el CCT- CONICET Mendoza (Cricyt). Contaremos con la invaluable presencia de la Dra. Sara Rietti y de importantes científicas de diferentes áreas de investigación.

El objetivo de ambas actividades es brindar nuestro reconocimiento a la Dra. Rietti, primera doctora en química nuclear de la Argentina y una mujer comprometida con la ciencia al servicio de la sociedad, que fue protagonista de la historia científica del siglo XX, junto a importantes figuras, y a través de ella homenajear a las mujeres que trabajan en la ciencia en Argentina. En este sentido el Foro pretende abrir un espacio de reflexión en torno a la relación entre mujeres, ciencia y sociedad; y cómo es “ser mujeres” en el trabajo científico desde perspectivas de diferentes disciplinas como son las ciencias “duras” y las sociales y humanas.

Programa:

16:30hs Sala Latinoamericana CCT – Mendoza (CRICYT) Av. Ruiz Leal s/n Parque Gral. San Martín – Mendoza

Foro Mujeres, ciencia y sociedad. En Homenaje a la Dra. Sara Rietti

Programa:

16:30 – 18:15

Presentación: Dra. Alejandra Ciriza

Panel I: Ser mujer en el trabajo científico: perspectivas desde distintas disciplinas.

Panelistas:

• Dra. Alicia Seltzer (IHE en la Facultad de Ciencias Médicas de la UNCuyo) Área de investigación: neurobiología
• Dra. Valeria Fernandez Hasan (INCIHUSA - CONICET, FCSyP-UNCuyo) Área de investigación: comunicación social
• Dra. Beatriz García (UTN, Mendoza - CONICET) Área de investigación: astronomía
• Becaria (Becaria del CONICET) Área de investigación: Ciencias Sociales

Coordinadora: Dra. Bibiana Vilá (Bióloga - VICAM-Conicet-Unlu)

18:15 – 18:45 café

18:45 a 20:15

Panel II: Homenaje a la Dra. Sara Rietti

• Dra. Alejandra Ciriza, (INCIHUSA - CONICET, IDEGE-SA-UNCuyo) Área de investigación Filosofía y estudios feministas)
• Dra. Bibiana Vilá (VICAM-Conicet-UNLu) Área de Investigación: Biología
• Dra. Sara Rietti

Coordinadora: Dra. Nora Llaver (Ciencias de la Educación – IDEGE – FCPyS, UNcuyo

Organizan:

IDEGE (Instituto de Estudios de Género – Secretaría Académica – UNCuyo)

PIP 2010-2012 Nº 0313 CONICET – INCIHUSA CONICET

Auspician:

Secretaría Académica – UNCuyo

CCT Mendoza CONICET

Organization for Women in Science for the Developing World (OWSD)

Para mayor información y solicitar el programa del Foro escribir a idguncuyo@gmail.com