Buen fin de año a todes!!

Comunicado en defensa de la vida de Rosana Sosa

   La Coordinadora Feminista de Mendoza ha emitido un comunicado manifestando preocupación por la vida de Rosana Sosa, la enfermera que casi muere a manos de su esposo:

   

   El lunes 16 de noviembre Rosana  Sosa fue atacada con un cuchillo en diferentes partes del cuerpo por su marido Fernando Fernández,  médico del Hospital Central y quedó internada al borde de la muerte en el Hospital Lagomaggiore. Fernández está en prisión y acusado de intentar asesinar a su esposa, porque “se había realizado un tatuaje”.

Ahora los abogados del imputado están pidiendo el beneficio de la prisión domiciliaria. Sólo por su condición de médico, y seguramente las influencias que goza por parte del cuerpo médico forense podría conseguirlo.  Si así fuera, la justicia estaría mostrando una vez más su substancia machista, patriarcal y clientelar.

   La familia del femicida hostiga a Rosana para que no se oponga a los beneficios. Sabemos muy bien que ante ese escenario no hay ninguna medida de protección -prohibición de acercamiento del agresor o de su familia- que impida que las mujeres en situación de violencia sean alcanzadas por los agresores femicidas para conseguir su cometido: matarlas.

   Vivimos en un país donde cada 36 horas una mujer es asesinada a manos de su pareja o ex pareja. A poco de terminar el 2015, la Casa del Encuentro contabilizó 270 femicidios. Desde el Estado no hay ni una estadística oficial que hable de las mujeres y niñas desaparecidas en el país; no hay ni una cifra sobre femicidios ni sus víctimas colaterales (niños y niñas que quedan sin sus madres); no hay nada que permita saber cómo avanza la violencia machista y por lo tanto, ni una pista de cómo detenerla.

Sin embargo, durante los últimos años, producto de las luchas de mujeres y feministas, se han sancionado diversas leyes que el estado desconoce. En 2009 se sancionó la Ley 26.485 de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, promulgada ese mismo año. Al día de hoy no se ha hecho efectiva.

   Exigimos al estado políticas públicas integrales de prevención, asistencia y protección de las mujeres, así como programas de investigación, educativos y económicos. Es nuestra responsabilidad política demandar que el estado y todos sus poderes acaben con todas las formas de violencias contra las mujeres:

A los abogados defensores del femicida les decimos que no existe ningún fundamento para otorgarle la prisión domiciliaria y exponer así a Rosana y sus hijxs.

A la justicia le exigimos el pleno cumplimiento de las leyes que resguardan la vida e integridad de las mujeres y repudiamos cualquier parcialidad que beneficie a un agresor por su posición social y condición de clase.

¡No a la prisión domiciliaria del femicida Fernando Fernández!

      

 ¡Ante la injusticia machista, lucha y organización feminista!

XUMEC: Situación de los Derechos Humanos en Mendoza

Compartimos la invitación que desde la XUMEK - Asociación para la Promoción y Protección de los Derechos Humanos, nos hicieron llegar para la presentación del Informe 2015 sobre la Situación de los Derechos Humanos en la Provincia de Mendoza. 

Fecha: Viernes 18 de diciembre de 2015, 12:30hs.
Lugar: Salón de los Pasos Perdidos, Honorable Legislatura Provincial.

Programa:
- 12:00 hs. Ceremonia de iniciación, a cargo de Miguel Mayhuay (indio queshua) y Anahí Alancay (india Kolla).
- 12:15 hs. Apertura y presentación del evento.
- 12:30 hs. Entrega de distinciones.
- 13:00 hs. Presentación artista invitada: Sandra Amaya.
- 13:30 hs. Presentación del Informe 2015 “Situación de los Derechos Humanos en Mendoza” a cargo de Lucas Lecour, presidente de Xumek.
- 13:45 hs. Clausura y ágape.

En esta oportunidad, el informe ha sido dedicado a la memoria de ALFREDO GUEVARA BLANCO, al cumplirse diez años de su fallecimiento y siendo quien con sus enseñanzas, valores y compromiso constante con los derechos humanos ha sido el gran inspirador de nuestras luchas. Asimismo, se entregará una distinción a MARÍA DOMÍNGUEZ, presidenta de Madres de Plaza de Mayo Mendoza, por ser un ejemplo de vida, por su compromiso y tenacidad en la búsqueda de memoria, verdad y justicia.

Invitación extensiva a público en general que quiera participar de la presentación, con entrada libre y gratuita.

Esperamos contar con su presencia

XUMEK
Asociación para la Promoción y Protección
de los Derechos Humanos

Quinta Marcha del Orgullo LGTTB en Mendoza

El próximo viernes 11 de diciembre se realizará la Quinta Marcha del Orgullo LGTTB en Mendoza bajo el lema “Al pasado no regresaremos jamar. Vamos por más”.

Desde la Comisión Organizadora de esta marcha se invita a toda la comunidad a participar. La concentración será a las 18 horas en el KM 0 (San Martín y Peatonal de Ciudad), desde allí se dirigirán a la Plaza Independencia para celebrar la igualdad con espectáculos artísticos.

Por quinta vez consecutiva los colectivos de la diversidad saldrán a las calles a marchar organizadxs con orgullo y alegría en defensa de los derechos conquistados y los que todavía se adeudan.

En la actualidad Argentina es vanguardia en el mundo en relación a la ampliación de derechos para el colectivo de la diversidad sexual, pero aún resta un largo camino para profundizar el cambio cultural y político que habilite una sociedad sin prejuicios, sin violencia, sin discriminación y verdaderamente inclusiva para todxs. Por ello este 11 de diciembre exigirán:

• Justicia para todxs las víctimas de Femicidios y Travesticidios. 
• Derogación de los códigos contravencionales de la dictadura que habilitan el avasallamiento y la persecución de nuestro colectivo en las calles mendocinas.
• Aplicación Efectiva de la Ley Nº  26150 de Educación Sexual Integral.
• Ley Antidiscriminatoria ya!
• Educación, Salud y Trabajo para la población Trans.
• Pronta sanción de  la Ley del cupo laboral Trans.
• Aborto Legal, Seguro y Gratuito.
• Separación de la Iglesia del Estado:

Mujeres de Godoy Cruz cuentan sus historias

    Mañana, miércoles 2 de diciembre, en los jardines del Concejo Deliberante de Godoy Cruz a partir de las 19 se presentará el libro "MUJERES DE GODOY CRUZ CONTANDO SUS HISTORIAS". Esta publicación fue generada desde el Departamento Mujer y Equidad, dependiente de la Dirección de Desarrollo Social de la Municipalidad de Godoy Cruz, quienes se propusieron elaborar una serie de libros que aporten a construir una mirada no sexista de los procesos históricos locales, mostrando el protagonismo de las mujeres, a través de los relatos de las vecinas de distintas zonas del departamento. Este proyecto inició con la publicación de “MUJERES DE VILLA HIPÓDROMO: SUS MEMORIAS Y RELATOS” (2013) y luego con “MUJERES DE LAS TORTUGAS, HISTORIAS DE EXPERIENCIAS” (2014), en esta tercera publicación continua abriéndose el abanico que da cuenta de la diversidad y amplitud de los roles desempeñados por las ciudadanas godoycruceñas.

   Lo que se busca en esta colección es mostrar que la vida cotidiana es un valioso objeto de estudio para analizar las trasformaciones históricas, desdibujando las tradicionales fronteras entre lo individual y lo colectivo, lo público y lo privado; entrelazando los hechos sucedidos en la provincia y el país de forma permanente, siempre desde la perspectiva de género, en la cual lo personal es político.

   Los relatos cuentan con fotografías e ilustraciones, trabajando así con lenguajes más amigables para niños y niñas, y reelaborando cada historia desde otra mirada.

25N-Día Internacional de Lucha contra las violencias hacia las mujeres

Comunicado de las colectivas de Mendoza que organizan el 25N:

   Las mujeres volvemos a marchar por las calles de Mendoza. El próximo miércoles 25 de noviembre nos convocamos en el km0. Desde las 16:30 habrá una radio abierta sumada a diferentes actividades artísticas. Analía Garcetti y Daniela Trovatti nos acompañarán con sus canciones y desde las 18.30 marcharemos por las calles del centro de la Ciudad hasta la Legislatura Provincial.
   Mientras muchos funcionarios políticos del oficialismo y la oposición de derecha se sacaron hipócritamente la foto con el cartel #NiUnaMenos el pasado 3 de junio, los problemas estructurales de la vida de las mujeres no fueron solucionados, y una larga cadena de violencias que termina con una de nosotras cada 30hs se reproduce constantemente desde el poder político: el Estado, con sus tres poderes, y los grandes medios de comunicación.
   Casos brutales de femicidio han sido noticia y el Estado Nacional y Provincial siguieron mirando para otro lado, sin implementar medidas indispensables para que las mujeres puedan salir de estas situaciones. Claro ejemplo son los refugios que hoy no existen dado que la Ley 26.485 no cuenta con presupuesto.
   Las mujeres no dejan de desaparecer en nuestro país, este año se reveló que son 3200 las mujeres desaparecidas.  En Mendoza el 19 de julio de este año desapareció Gisela Gutierrez, mientras seguimos buscando a Johana Chacón y Soledad Olivera, y la justicia nos respondió con una escandalosa sentencia dictada por los jueces Uliarte, Bermejo y Valerio que fue un claro mensaje de impunidad. Por esto es que exigimos el desmantelamiento inmediato de todas las redes de trata. Las mujeres seguimos sufriendo las terribles consecuencias de los abortos clandestinos, mientras la Educación Sexual Integral está ausente en las Escuelas Públicas. No tenemos acceso a la anticoncepción gratuita, y no se cumplen con los Abortos No Punibles, avaladados por fallos concretos de la Suprema Corte de la Nación.
   Somos las mujeres trabajadoras y pobres quienes sufrimos más terriblemente estas violencias. La alianza entre el poder político, los grandes grupos económicos y la jerarquía de la Iglesia, conspiran permanentemente para que las mujeres no logremos conquistar nuestros derechos. El ajuste que preparan recaerá también sobre nosotras, porque no solo van a atacar nuestros puestos de trabajo y el salario, sino que sus proyectos van a representar para nosotras un endurecimiento en la obtención de los derechos que nos faltan.
   Invitamos a todas las mujeres de Mendoza a sumarse a esta marcha para exigirle al Estado Provincial y Nacional que declaren la Emergencia en Violencia contra la Mujer, educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir y la inmediata reglamentación del Protocolo para la atención de abortos no punibles en los hospitales públicos de Mendoza.

La biblioteca de Arturo Roig encuentra su espacio en la Uncuyo

La biblioteca personal de Arturo Andrés Roig - archivo y fondo bibliográfico ahora podrá consultarse en una sala especial en la Biblioteca Central de la UNCUYO. Los miles de ejemplares que la componen se trasladaron íntegramente desde su casa en la Ciudad de Mendoza.

La colección está ubicada en un espacio vidriado especial, separado de las estanterías de la Biblioteca Central, y los usuarios podrán acceder al material exclusivamente en esa sala.

En el armado de la biblioteca personal se respetó el orden y la distribución que Don Arturo dispuso para su colección de libros y revistas sobre filosofía, historia, literatura y otros temas que eran de su interés, con especial orientación al pensamiento argentino y latinoamericano. Se encuentran también libros y publicaciones de su autoría, manuscritos y trabajos en versión original. Además se procuró recrear el espacio de estudio y trabajo del filósofo en un escritorio con sus artículos y objetos personales.

La biblioteca se inaugurará el martes 24 de noviembre a las 11. Participarán el rector Daniel Pizzi, la secretaria académica Adriana García, familiares y amigos de Roig y miembros de la comunidad académica e intelectual.

Roig y la UNCUYO
Desde el 2012 la Biblioteca Central lleva su nombre como reconocimiento a la extensa trayectoria académica del intelectual mendocino y su particular devoción por los libros y las bibliotecas.

Algunos meses después de su fallecimiento, la familia donó la biblioteca que Don Arturo formó en su casa de calle Vicente López de la Ciudad de Mendoza. A partir de ese momento personal bibliotecario del Sistema Integrado de Documentación (SID) realizó el trabajo de mudanza y catalogación de los ejemplares, con cuidado, respeto y profesionalismo.

Género, Religión y Política en la Historia de América Latina

En el marco de las XVIII Jornadas de Alternativas Religiosas en América Latina comenzó a dictarse el Curso de Posgrado "Género, Religión y Política en la Historia de América Latina", organizado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNCuyo. El mismo se desarrolla desde hoy, lunes 16 de noviembre, y continuará los días 20 y 21 de noviembre en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

En la historia política latinoamericana se ha considerado casi como un axioma la existencia de un estrecho vínculo entre  las opciones políticas de la mayoría de las mujeres y su religiosidad. De hecho, esta relación, si bien existe, no ha sido siempre igual y ha adquirido ribetes diferentes de acuerdo a los contextos y situaciones históricas. El análisis de estas relaciones en diferentes momentos y lugares ayuda a entender diversas dinámicas en la estructuración de las relaciones de poder  en América Latina.

El curso busca aportar a la comprensión del  papel de las relaciones de género y las religiones en la historia política latinoamericana. Los objetivos específicos del curso son: aprender a analizar diversas situaciones históricas con perspectiva de género; entender diversas situaciones históricas con perspectiva de género; entender las dinámicas de la triada de la dominación (clase, etnia y género) en su relación con sistemas religiosos; analizar tanto las razones para la influencia y el control religioso en las poblaciones latinoamericanas como su pérdida de hegemonía en determinadas circunstancias.

La profesora a cargo del dictado es la Dra. Ana María Bidegain  (Universidad Internacional de Florida – EE.UU.)
Inicio: 16 de noviembre de 2015
Cursado: 16-20-21 de noviembre / De 9 a 14 hs y 15 a 20 hs
Carga horaria total: 30 horas presenciales y 15 no presenciales (El curso otorga 3 (tres) créditos académicos equivalentes a 45 horas reloj).
Lugar: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales – UNCuyo
Informes: Secretaría de Posgrado – FCPyS – PB – ala Norte. Teléfono: 261 4135000 – interno 2014.
CIC (Centro de Investigaciones Científicas) – FCPyS – PB – ala Norte. Teléfono: 261 4135000 – internos 2013 y 2011. Correo electrónico: cicfcpys@gmail.com

I Jornada de Salud Mental y Derechos Humanos

Desde el Instituto de Estudios de Género y Mujeres invitamos y saludamos la realización de la I Jornada de Salud Mental y Derechos Humanos. Organiza: La Machi OSC-Centro de Investigación e Intervención en Salud Mental y Derechos Humanos.
Lxs interesadxs en participar encontrarán los datos en el siguiente enlace:

Autonomía, Salud y Derechos Humanos

En el marco del ciclo de seminarios itinerantes denominado "AUTONOMÍA, SALUD Y DERECHOS HUMANOS” invitamos este jueves 5 de noviembre, a las 18, al tercer encuentro que abordará el tema "MASCULINIDADES, SEXUALIDADES Y ADOLESCENCIAS". Estos seminarios tienen como objetivo la promoción y fortalecimiento de la perspectiva de género, diversidad y derechos humanos en los espacios de praxis profesional, en los de formación académica y en nuestras comunidades habilitando debates de temas que entendemos de primer orden en estos ámbitos.

Conferencistas:

• Dr. Sergio Maulén. Médico epidemiólogo integrante integrante de AKHATÁ, equipo de trabajo en Sexualidades y Género
• Dr. Juan Carlos Escobar. Coordinador del Programa de Salud Integral en la Adolescencia del Ministerio de Salud de la Nación
• Mgter. Aleyda Yanes Bethencourt. Psicóloga especializada en estudios de género

El ciclo se impulsa desde la Secretaría de Bienestar Universitario a través del Programa Mujeres Libres y el espacio de Consejerías en Sexualidades y ante Situaciones de Violencia Patriarcal que dicho programa articula, perteneciente a la Coordinación de Derechos Humanos y Cultura, en articulación con la Coordinación de Salud Integral. Cuenta con un importante número de avales de cátedras, organizaciones sociales y centros de investigación de la provincia de Mendoza.

Lugar: Aula Magna. Facultad de Ciencias Médicas- UNCuyo
Fecha: Jueves 5 de noviembre
Hora: 18:00
Informes: mujereslibres.sbu@gmail.com

Dora Barrancos en la UNCUYO

Desde las Cátedras Epistemología de la Historia y las Ciencias Sociales e Historiografía y Metodología de la Historia, nos invitan a participar de la Conferencia "Género e Historia Cultural" a cargo de la Dra. Dora Barrancos (IIEGE-UBA-CONICET) en el marco del proyecto Bianual "Una visión integradora de la Historia Cultural" 2013-2015 SeCTyP-UNCu. Será hoy lunes 26 de octubre a las 16 horas en el Cilindro Central del CICUNC.

Distinción a Clara Jalif de Bertranou

La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo entregará mañana el diploma en el carácter extraordinario de Profesora Consulta a Clara Jalif de Bertranou, integrante de nuestro Instituto de Estudios de Género y Mujeres.  El acto se realizará  en el marco de la conmemoración de los cincuenta años de creación de la "Revista Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana", editada por el Instituto de Filosofía Argentina y Americana de la Facultad de Filosofía y Letras. La cita será este viernes 23 de octubre a las 18:30, sala C-8 de dicha Unidad Académica.

Sobre Clara Alicia Jalif de Bertranou

Es Doctora en Filosofía por la Universidad Nacional de Cuyo. Ha desarrollado su carrera de investigadora en el CONICET en la especialidad Historia de la Filosofía Argentina y Latinoamericana. Directora del Instituto de Filosofía Argentina y Americana-IFAA. Realizó estudios de postgrado en su universidad de origen y en la Universidad de California, EE.UU. Ha sido becaria de diversas instituciones, entre ellas de CONICET y de la Organización de Estados Americanos-OEA.

Es editora de “Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana”. Autora y compiladora de libros, entre los que cabe mencionar: “Francisco Bilbao y la experiencia libertaria de América” (Mendoza, EDIUNC, 2003). En el año 2005 dio a conocer su trascripción, prólogo y primera edición del manuscrito de Luis José de la Peña, “Lecciones de filosofía, 1827”, bajo el sello editorial del IFAA y en el año 2011 la transcripción y primera edición del manuscrito de Alejandro Korn, “Lecciones de Historia de la Filosofía c. 1918” (Mendoza, UNCu, IFAA). Ha rescatado el epistolario de Francisco Romero (en prensa).

También es autora de numerosos trabajos y capítulos de libros. Ha participado en calidad de expositora y panelista en diversos congresos. Actualmente es Contributing Editor del Handbook of Latin American Studies (Library of Congress, EE.UU.). Es directora de proyectos de investigación en su especialidad.

Mañana viernes, 16 de octubre, a partir de la hora 10 en la Sala Ñacuñan del CCT-CONICET Mendoza, nos encontramos con Gabriela Díaz de Sabatés quien brindará una charla sobre "Narrativas de vida: Conocimiento feminista en la intersección de género, raza, clase y estatus inmigratorio", por favor confirmar asistencia al correo del IDEGEM: idguncuyo@gmail.com

Effy, biología y lenguaje

La revista Anfibia de la Universidad de San Martín tiene muy interesantes artículos sobre género, mujeres e identidad sexual. Les dejamos un enlace a uno de ellos...

Effy, biología y lenguaje

Género, religión y política en la historia de América Latina

Próximamente en el marco de las XVIII Jornadas de Alternativas Religiosas en América Latina se dictará el Curso de Posgrado "Género, Religión y Política en la Historia de América Latina", organizado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNCuyo. El mismo se desarrollará los días 16, 20 y 21 de noviembre en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

En la historia política latinoamericana se ha considerado casi como un axioma la existencia de un estrecho vínculo entre  las opciones políticas de la mayoría de las mujeres y su religiosidad. De hecho, esta relación, si bien existe, no ha sido siempre igual y ha adquirido ribetes diferentes de acuerdo a los contextos y situaciones históricas. El análisis de estas relaciones en diferentes momentos y lugares ayuda a entender diversas dinámicas en la estructuración de las relaciones de poder  en América Latina.

El curso busca aportar a la comprensión del  papel de las relaciones de género y las religiones en la historia política latinoamericana. Los objetivos específicos del curso son: aprender a analizar diversas situaciones históricas con perspectiva de género; entender diversas situaciones históricas con perspectiva de género; entender las dinámicas de la triada de la dominación (clase, etnia y género) en su relación con sistemas religiosos; analizar tanto las razones para la influencia y el control religioso en las poblaciones latinoamericanas como su pérdida de hegemonía en determinadas circunstancias.

La profesora a cargo del dictado es la Dra. Ana María Bidegain  (Universidad Internacional de Florida – EE.UU.)
Inicio: 16 de noviembre de 2015
Cursado: 16-20-21 de noviembre / De 9 a 14 hs y 15 a 20 hs
Carga horaria total: 30 horas presenciales y 15 no presenciales (El curso otorga 3 (tres) créditos académicos equivalentes a 45 horas reloj).
Lugar: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales – UNCuyo
Informes: Secretaría de Posgrado – FCPyS – PB – ala Norte. Teléfono: 261 4135000 – interno 2014.
CIC (Centro de Investigaciones Científicas) – FCPyS – PB – ala Norte. Teléfono: 261 4135000 – internos 2013 y 2011. Correo electrónico: cicfcpys@gmail.com

Festival Internacional de cine LGBTIQ "Asterisco"

La Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, invita a la muestra federal del Festival Internacional "Asterisco" de Cine LGTBIQ. Se realizará los días viernes 2 y sábado 3 de octubre en el Le Parc, a partir de las 18.00, con tres proyecciones por día. Lxs esperamos!

28 de Setiembre: Comunicado de la Coordinadora Feminista de Mendoza

Comunicado de la Coordinadora Feminista de Mendoza:
DENUNCIAMOS:
EL ESTADO DE MENDOZA VIOLA LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES.
Instrumentaliza a sus instituciones para que operen para la iglesia católica y su histórica moralización sobre nuestros cuerpos.
Legitima diversas formas de domesticación de las mujeres y de enajenación de la capacidad de decisión sobre sus vidas.
Que hoy un anticonceptivo se declare como abortivo es reaccionario y no tiene fundamento científico. Implica retroceder nuevamente en los derechos de las mujeres y en la histórica demanda de separación del estado y las iglesias.
¿Por qué un grupo de organizaciones católicas tiene el derecho a decidir sobre la sexualidad y la reproducción de todas las mujeres de la provincia?
De esta manera se está violando el principio de progresividad vigente en materia de derechos humanos de las mujeres, lo cual implica que, habiendo alcanzado ciertos umbrales garantizadores de los derechos, no se puede volver atrás.
Tenemos noticias por los medios de prensa que por dictamen 447, el asesor de gobierno, César Mosso Gianini, “El César”, quien no es legislador ni gobernador, en abuso de su posición de poder, habría pronunciado un dictamen que sostiene que todos los métodos anticonceptivos son abortivos.
TAL AFIRMACIÓN ES FALSA Y CARECE DE FUNDAMENTO CIENTÍFICO.
Consecuentemente, esta retrógrada iniciativa propone que se prohíba la venta y distribución de anticonceptivos en la provincia de Mendoza.
Tanto “El César” como todas las personas y organizaciones que están detrás de ello, dejan en evidencia su ignorancia en cuestiones de género, salud y autonomía de las mujeres. Su misoginia se traduce en la vulneración de derechos humanos reconocidos por nuestra constitución a través de los tratados internacionales incorporados con jerarquía constitucional en el art. 75 inc 22.
Todo esto genera también una confusión que es reproducida irresponsablemente por los medios masivos de comunicación, instalando implícitamente la persecución a usuarias y profesionales de centros de salud y hospitales, desconociendo derechos conquistados en el siglo XIX que hacen a la autodeterminación de las mujeres respecto de sus cuerpos y sus vidas.
Esto afecta, principalmente, a las mujeres más pobres quienes utilizan indefectiblemente el sistema público de salud y están sujetas a los caprichos de grupos de poder económicos y religiosos, instrumentados por los deficientes centros de salud y sobrepoblados hospitales.
De esta manera el Estado garantiza principalmente a través de la ley y la economía, la sujeción de las mujeres impidiendo su constitución como sujetas políticas, base prioritaria para el mantenimiento del patriarcado y postula como base de la opresión social de las mujeres, su capacidad reproductiva. Se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios pacíficos o mediante la violencia.
César Mosso Gianini ya había dicho que Mendoza no estaba obligada a respetar el código penal en tanto no tendría, a su entender, que garantizar los abortos no punibles (dictamen en el expediente administrativo 100/D/2015/00004/N/0/1, del 07/03/2015, correspondiente al expediente judicial nº 88.495 caratulado “Mazurenco y otros c/ Gobierno de la Provincia de Mendoza p/ acción de Amparo”) legitimando así el discurso inconstitucional de un grupo minoritario, religioso y reaccionario (Vitam ONG, Red de Laicos), quienes promueven un mensaje de desprecio y descalificación hacia las mujeres.
Insistimos: CADA DÍA QUE SE OBSTACULIZA EL ACCESO A UNA EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL, A LA ANTICONCEPCIÓN Y A LOS ABORTOS NO PUNIBLES, SE ESTÁN VIOLANDO LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES CONSAGRADOS EN LA LEGISLACIÓN DE NUESTRO PAÍS.
A Paco Pérez (Gobernador), Oscar Renna (Ministro de Salud), César Mosso Gianini (Asesor de Gobierno), ONG Vitam y Red de Laicos les decimos:
Cumplir con las leyes de la Nación no es una opción; es una obligación. Incumplirlas es un delito. MENDOZA HOY EN RELACIÓN A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
ES UNA VERGÜENZA NACIONAL.
EXIGIMOS:
La destitución del misógino asesor de gobierno César Mosso Gianini “El César” por abuso de poder y mal cumplimiento de sus deberes públicos.
Que el Ministerio de Salud desmienta la información falsa sobre la calidad abortiva de los métodos anticonceptivos y que garantice el acceso a la anticoncepción en sus distintas formas y al aborto no punible en todos los hospitales públicos de la provincia.

C O O R D I N A D O R A F E M I N I S T A
Adhieren:
Bachillerato Popular “VIOLETA PARRA” –LA FAVORITA
Asociación Descosidas
SITEA (Síndicato de Trabajadores Autoconvocados)
CENS ÑAÑAKAY B° Los Horneros. Godoy Cruz
CAC centro de aprendizaje comunitario La Favorita.
Centro de estudiantes de la UTN (CETEM)
Agrupación Manuel Savio
Coordinación FM UTN
Colectiva LAS INAPROPIABLES
Se Vienen las Mendocinas
MUMALÁ (Mujeres de la Matria Latinoamericana)
Malas juntas
Patria Grande
La chipica
El Almacén andante
El espejo
Carlos Lombardi - prof derecho constitucional
Malona RosA
CLIK Corriente por la Libertad, la Igualdad y el Kambio
Foro de Mujeres de Salta.
Multisectorial de Mujeres de Santa F

28 de Setiembre: “Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo”

En junio de 2015, el Ministerio de Salud de la Nación actualizó la guía de atención de los abortos no punibles. La misma está dirigida principalmente a profesionales de la salud y sus lineamientos se orientan a garantizar el cumplimiento del derecho a la interrupción legal del embarazo y fortalecer el trabajo de los equipos de salud en todo el pais. La guía aclara que su aplicación es "obligatoria en todo el territorio argentino" y que debe ser puesta en práctica por "todas las instituciones sanitarias" públicas, privadas y de obras sociales. La interrupción legal del embarazo es tratada como un derecho de las mujeres y también de personas trans con capacidad de procrear.

En el siguiente enlace se encuentra la guía actualizada:
Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo

28 de Setiembre: Comunicado de "Malona Rosa"

Hace 25 años en el Encuentro Feminista Latinoamericano celebrado en 1990 en San Bernardo (Argentina) surgió la iniciativa de proponer el 28 de septiembre como Día de lucha por el derecho al aborto en América Latina y el Caribe. Desde entonces venimos sumando voces por el aborto legal, seguro y gratuito en nuestro continente.

En el marco de este día y a 10 años de la Campaña Nacional por el Derecho al aborto Legal, Seguro y Gratuito queríamos proponerles que en el transcurso de esta semana aborden el tema en los programas y espacios de comunicación en los que desarrollan su labor.

Nosotras desde la Malona Rosa estaremos entusiasmadas de hablar sobre temas como:

- Aborto como derecho y la necesidad de que sea legalizado.

- El contexto en Mendoza: la situación en torno al aborto no punible y los obstáculos para su cumplimiento; la restricción de la venta del Misoprostol y la ofensiva en contra de la anticoncepción.

- Y otros temas relacionados con los derechos reproductivos que puedan surgir.

También queremos invitarlos/as a la actividad que realizaremos en día viernes 2 de octubre a las 18hs en el Km 0 para gritar a viva voz que las mujeres seguimos abortando: en las plazas, en las calles, en las casas ¿para cuándo en el Congreso de la Nación?

28 de Setiembre: "Día de acción global por la despenalización del aborto"

El 28 de Septiembre se convirtió en 1990 en el Día de Acción Global por la despenalización del aborto. Dicha propuesta fue una de las Conclusiones del Encuentro de Feministas Latinoamericanas celebrado en Buenos Aires, con el objeto de lograr que el aborto sea regulado como derecho para frenar la mortalidad materna, los riesgos para la salud de las mujeres, asociados a los abortos clandestinos y evitar los procesamientos de mujeres y profesionales sanitarios por esta causa.

El derecho al aborto libre significa que ninguna mujer puede ser forzada a una maternidad no deseada y tampoco cuestionar la decisión de interrumpir su embarazo. El derecho a decidir supone el reconocimiento de las mujeres como personas moralmente autónomas, responsables, libres y sujetos de derecho al igual que el resto de la población.

Fuente: www.kaosenlared.com

Presentación Valija Pedagógica sobre Trata de Personas

La Fundación Ecuménica de Cuyo y la Mesa Local contra la Trata de Personas invitan a la Jornada de presentación de la Valija Pedagógica sobre Trata de Personas. Será el miércoles 23 de Setiembre desde las 10 hs en la sede de la FEC, San Lorenzo 478 de Ciudad.

Marta Dillon participará de una charla y presentará su libro "Aparecida"

La activista feminista se referirá a la convocatoria Ni una menos y presentará Aparecida, la historia de su madre desaparecida. Será el 17 y 18 de septiembre.

A tres meses de la masiva movilización de alcance nacional, Dillon se encontrará con militantes y colectivas feministas que formaron parte de la convocatoria en nuestra provincia, invitada por el Área de Derechos Humanos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. El encuentro contempla un espacio de reflexión y debate tras las masivas marchas contra los femicidios y puesta en agenda mediática del tema de la violencia contra las mujeres. La actividad está organizada en conjunto con Red PAR-Mendoza (Periodistas de Argentina en Red por una comunicación no sexista), colectivo de comunicadores que trabajan desde la perspectiva de género y por la erradicación de cualquier tipo de violencia contra las mujeres. El grupo ha elaborado, entre otros, un decálogo para el tratamiento periodístico de la violencia de género.

Por otro lado, la presentación del libro Aparecida estará a cargo de Mariú Carreras, destacada militante de derechos humanos de Mendoza, y Mercedes Molina, docente e investigadora de la FCPyS, especializada en la temática. La actividad contará con una intervención artística a cargo de la actriz Lorena Membrives.

Sobre el libro

Aparecida relata la historia de la búsqueda del cuerpo de su madre desaparecida, cuyos restos fueron hallados por el Equipo Argentino de Antropología Forense. Mezcla de autobiografía, crónica, novela, relato, investigación y poesía.

Sobre la autora

Marta Dillon es activista y militante feminista. Se inició en su profesión a los dieciséis años en  la trasnoche de Radio Nacional Mendoza. Trabajó en Policiales del diario Nuevo Sur, fundó y dirigió El Libertino, mensuario de relatos eróticos.  Es editora del suplemento feminista Las 12, y del suplemento LGTBQ Soy, ambos de Página/12. Publicó, entre otros, Santa Lilita. Biografía de una mujer ingobernable; Vivir con virus y Corazones Cautivos, la vida en la cárcel de mujeres. Fue integrante del grupo organizador “Ni Una Menos” del 3 de junio, cuyo acto concluyó con la lectura de un documento en el que se exigió el cumplimiento de la ley de Protección Integral de las Mujeres.

AGENDA

Balance, agenda, militancia. Reflexiones con Marta Dillon después del 3 de junio

Jueves 17 de septiembre
Hora: 18:30
Sala Elina Alba, Av. España y Gutiérrez, Mendoza

Presentación de "Aparecida"

Viernes 18 de septiembre
Hora: 19:30
Sala Azul, Nave Universitaria, Maza y Av. España, Mendoza

Fuente: Area de Derechos Humanos. Facultad de Ciencias Politicas y Sociales. UNCuyo.
Enlace: http://fcp.uncuyo.edu.ar/

Red Interuniversitaria por la Igualdad de Género y contra las violencias

El próximo jueves 3 de setiembre, se conformará la primera 

Red Interuniversitaria por la Igualdad de Género y contra las Violencias.

Veinticinco universidades nacionales presentarán en la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM), provincia de Buenos Aires, una red para el intercambio de experiencias de gestión, docencia e investigación en torno a los distintos tipos de discriminación y violencia de género.

Organizado por Programa contra la Violencia de Género (PcVG) de la UNSAM, quedará así inaugurado un espacio que funcionará como una alianza para problematizar las cuestiones de género en las instituciones educativas de nivel superior, siendo una apuesta por visibilizar y fortalecer el trabajo contra la violencia y la discriminación en extensión, docencia e investigación.

Al respecto, el rector de la UNSAM, Carlos Ruta, dijo que “este programa es un orgullo y una enorme responsabilidad para nosotros. Todos debemos ser luchadores de esta causa, y las universidades son un ámbito imprescindible para desnaturalizar cualquier tipo de discriminación”.

En la apertura de la reunión estarán presentes el vicerrector de la UNSAM, Daniel Di Gregorio; la integrante del Consejo Nacional de las Mujeres, Victoria Montenegro; y la directora del Área de Ciencias Sociales y Humanidades del CONICET, Dora Barrancos. También asistirán autoridades de las universidades nacionales de Lanús, General Sarmiento, Córdoba, Buenos Aires y de La Plata.

Además de las mencionadas, la red está integrada por las universidades de Rosario, de José C. Paz, Arturo Jauretche -de Florencio Varela-, de Cuyo, de las Madres, del Comahue, de Salta, de Jujuy, de Tres de Febrero, del Centro de la Provincia de Buenos Aires, de Santiago del Estero, de Tucumán, del Sur, de Moreno, de Misiones, del Litoral, de Quilmes, Patagonia Austral y de Entre Ríos.

Fuente: Noticias UNSAM

II Coloquio Internacional: Pensamiento Crítico del Sur

EXISTENCIAS / CUERPOS / COMUNIDAD

Ciclo de Presentaciones con Adriana Verdié y Lucía Caruso

CONCIERTO DE MAESTR@S

Organiza la Maestría en Interpretación de Música LA del s. XX, Facultad de Artes y Diseño

Fecha: 28 de julio

Hora: 21.30 hs.

Lugar: Teatro Independencia - Ciudad de Mendoza

Valor entrada general: 30 pesos

Programa:

Obras de Adriana Verdié: “ Four strings” para cuarteto de cuerdas y "De mujeres y elementos", para dos sopranos y piano. Obras para guitarra sola de Edín Solís (Costa Rica) y Astor Piazzolla (Argentina); para flauta sola de Diego Luzuriaga (Ecuador) y Juan Ortiz de Zarate (Argentina), y para piano de Alberto Ginastera (Argentina) y Carlos Guastavino (Argentina).

Solistas: Daniela Canale, guitarra /Musikum Salzburg, Austria , Beatriz Plana, flauta/UN Cuyo, Alejandro Cremaschi , piano/ College of Music University of Colorado at Boulder, EE.UU y Fernando Viani, piano/ Escuela Superior de Música de Berna, Suiza.

Con la participación de: Mariana Ruiz Díaz y Mariana Ledda, sopranos, Silvina Pérez Lacón, piano, José Luis Di Marco, violonchelo, cuarteto de cuerdas de la MIML.  

Ciclo de conferencias: Formación profesional, experiencias e influencias que informan la consolidación estilística de dos compositoras latinoamericanas en el exterior” II

 Organizado por el Proyecto de Investigación “Obras para cuerdas de compositores LA que residen fuera de sus países de origen” 2013-2015, aprobado por SeCTyP, la Secretaria de Extensión de la Facultad de Artes y Diseño e IDEGEM-UN Cuyo.

Conferencia- concierto con la Dra. ADRIANA VERDIÉ

Una compositora mendocina en el exterior/trayectoria, creación para cuerdas, música de cámara, y proyectos recientes

Fecha: 29 de julio, hora 21.15

Lugar: Auditorio Radio Nacional, c. Emilio Civit, Entrada libre

Adriana Verdié, mendocina, se recibió como Profesora de Música, especialidad Dirección coral en la UN Cuyo. Luego de graduarse como Magister en composición por por California State University Long Beach obtiene su título de Doctor en Composición en la University of California, Berkeley bajo la tutela del compositor argentino Jorge Liderman. Actualmente es Profesora de Composición, Teorías (Armonía, Contrapunto, Análisis, Audioperceptiva) en el Departamento de Música Bob Cole de la Universidad del Estado de California en Long Beach (CSULB).

Entre 2006 y 2010 ha sido compositora residente del quinteto de vientos Quintessential Winds. Ha sido conferencista invitada en varias oportunidades en la catedra de Historia de la Música para presentar distintos aspectos de la música LA, con énfasis en Ginastera, la Música popular y el Tango. Es fundadora y Presidente de la Unión de compositores en CSULB, la Universidad del Estado de California en Long Beach, EE.UU.

Entre sus distinciones podríamos nombrar el Primer premio del Concurso Toronto camerata,s Composition Competition, Menciónes de honor en el Concurso de Composición Britten-on-the-Bay y en el Newly Published Composition Competition de la Asociacion Nacional de flauta.

En 1996 y 1997 fue compositora seleccionada para participar del Verano de las Artes, de la Universidad del Estado de California, para trabajar con los compositores Andrew Imbrie, Mario Davidowski y Chen Yi y compositora seleccionada/participante en Ernst Bloch Music Festival Newport, Oregon, 1996, para trabajar con George Crumb, entre otros compositores. 

Ciclo de conferencias: Formación profesional, experiencias e influencias que informan la consolidación estilística de dos compositoras latinoamericanas en el exterior” I

 Organizado por el Proyecto de Investigación “Obras para cuerdas de compositores latinoamericanos que residen fuera de sus países de origen” 2013-2015, aprobado por SeCTyP, la Secretaria de Extensión de la Facultad de Artes y Diseño e IDEGEM-UN Cuyo.

Encuentro con LUCÍA CARUSO

 Una compositora mendocina inspirada en las montañas mendocinas

  

Fecha: 28 de julio, hora 18.30

Lugar: Auditorio Radio Nacional, c. Emilio Civit, Entrada libre.

Lucía Caruso es compositora y pianista mendocina, residente en Nueva York, en donde realizó sus estudios universitarios de piano en la Manhattan School of Music y una maestría en composición en la Universidad de Nueva York (New York University).

Antes de recibir la beca para realizar sus estudios en Estados Unidos, estudio piano en Mendoza con el profesor Gustavo Gatica y curso un año en la Escuela Superior de Música de la Universidad Nacional de Cuyo. En 1999 ganó el concurso de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Nacional de Cuyo y toco como solista el concierto para piano y orquesta en Re Mayor de J. Haydn. En 2006 fue invitada nuevamente a tocar como solista con la Sinfónica de la UNCuyo el concierto para piano y orquesta en Do mayor K. 415 de W. A. Mozart.

Junto con su esposo, el compositor y multi-instrumentista Dr. Pedro H. da Silva fundó en Nueva York la “Manhattan Camerata”, orquesta de cámara de la cual ella es la directora artística y da Silva el director musical.

Lucía se ha presentado en salas como el Carnegie Recital Hall, el Palacio de Versalles, el Museo del Louvre en Francia, el auditorio de la Radio Húngara de Budapest, el Jardin des Tuileries y el Kew Royal Palace en Londres. También ha sido solista de la London Metropolitan Orchestra, la Orchestre Lamoureaux y la Sinfonica Juvenil de Costa Rica.

Respuestas a Tim Hunt: Locas, histéricas, brujas, ahora lloronas…

Por Ana Franchi, investigadora del CONICET y presidenta de la Red Argentina de Género, Ciencia y Tecnología (RAGCyT)

     En una entrevista posterior a sus declaraciones discrimiantorias, el premio Nobel Tim Hunt reconocía el error cometido al pronunciar aquellas palabras, pero reclamaba que el precio que tanto él como su esposa tuvieron que pagar por ellas fue "extremo e injusto". "Estaba nervioso y algo confuso, sí, cuando hice aquellos comentarios, que, por otro lado, no tienen excusa. Pero los hice en un tono jocoso, irónico", explicó. Parece que los comentarios de esta índole como millones de chistes machistas están naturalizados, o quizás estaban. La rápida reacción de mujeres científicas en las redes sociales ha llevado al Dr. Hunt a presentar su renuncia. Algo parece estar cambiando…

     La relación de las mujeres con la ciencia no ha sido fácil, y la historia de esta relación está  determinada por procesos históricos y sociales y por diversas instituciones que se han entronizados en lugares del “saber” religioso o académico. El poder nunca ha dejado de organizar hogueras para hacer cenizas nuestro conocimiento, nuestra experiencia, nuestra sabiduría, nuestra rebeldía.

      Entre la Baja Edad Media y la Edad Moderna, decenas de miles de mujeres fueron quemadas en la hoguera, acusadas de brujería, y otras tantas fueron torturadas y enviadas al destierro. Las brujas eran mujeres de ciencia, que ponían en práctica conocimientos heredados sobre plantas medicinales o ungüentos caseros con lo que prestaban un importante servicio a la comunidad, pero molestaban a las elites eclesiásticas, políticas y académicas y por ello fueron perseguidas y asesinadas. No tenemos que ir tan lejos, universidades de prestigio internacional como Princeton no aceptaron a su primer estudiante mujer en ciencias hasta 1975. Fue necesario, en el cercano 1997, un fallo de la Corte Suprema de Justicia para que las mujeres ingresaran al Colegio Nacional de Monserrat dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba.

     Una reciente investigación realizada en la Universidad de Indiana y publicada en la prestigiosa revista Nature muestra que si una investigación científica ha sido dirigida por una mujer, es menos probable que sea citada después por otros investigadores que si ha sido dirigida por un hombre. Incluso cuando se trata del reconocimiento las mujeres científicas siempre quedan relegadas a un segundo término. Nombres como Gertrude Elion, Emmy Noether o Gerty Cori han sido opacados por sus contrapartes masculinas, aun cuando estos hayan tenido menos relevancia en los estudios presentados. Uno de los casos más notorios es el de Jocelyn Bell Burnell, una de las grandes mujeres científicas de la historia que descubrió el primer quásar trabajando para Anthony Hewish, quien recibió individualmente el Nobel.

     Después de siglos de discriminación, cuando aumenta la cantidad de mujeres que se incorporan a la tarea científica, parece que nuestras lágrimas podrían ablandar a la dura ciencia.

Respuestas a Tim Hunt: La casta cama de la Razón

por Diana Maffía, integrante de la Red Argentina de Género Ciencia y Tecnología

        Hace algo más de 10 años, el entonces rector de la Universidad de Harvard,  Lawrence Summers atribuyó la poca cantidad de mujeres en ciencias y la superioridad de varones en matemáticas a razones biológicas. Lo hizo en un foro destinado a debatir la escasa representación de las mujeres en las áreas universitarias de matemáticas, ingeniería y ciencias físicas. Explicó la sub representación en puestos jerárquicos en el área de las ciencias y la ingeniería, por la negativa de las mujeres a trabajar muchas horas por día por tener que ocuparse del cuidado de sus hijos.

       Summers, un economista de carrera que se desempeñó como secretario del Tesoro durante la presidencia de Bill Clinton, afirmaba que las investigaciones sobre la mente, el cerebro y los comportamientos pueden resultar relevantes para analizar las disparidade de género en las ciencias, y para ejemplificarlo dio un ejemplo del determinismo genético que por error se atribuye a la socialización: si le daba dos camiones a su hija, los iba a tratar como muñecas y a uno lo iba a llamar mamá y al otro, papá.

       Estas afirmaciones se respaldan en la objetividad del conocimiento racional, que preserva a la ciencia de todo sesgo pasional. Sería interesante saber qué fue 10 años después de la hija de Summers. A él su provocación le costó cara: debió renunciar al rectorado y por primera vez en su historia Harvard eligió una mujer para reemplazarlo. Claro que la ciencia sigue dando respaldo a la misoginia. Y si puede, al determinismo biológico que aleja a las mujeres de los requisitos indispensables para construir conocimiento fiable en comunidades epistémicas valiosas. Otro profesor de Harvard, Harvey Mansfield en su libro Manliness, afirma que las mujeres son menos competitivas, no les gustan los riesgos ni la abstracción y son demasiado emocionales.

      No vamos a decir que varones y mujeres no tenemos diferencias, porque las tenemos y son visibles y medibles. Hay cosas que sólo nos pasan a las mujeres: menstruar, gestar, parir, lactar, abortar. Eso es un hecho. La interpretación y valoración de ese hecho, sin embargo, corre por cuenta de la biología, la medicina, el derecho, la teología, entre otras actividades de la cultura humana en cuyo diseño y desarrollo las mujeres casi no hemos participado desde sus inicios en la modernidad hasta la segunda mitad del siglo XX.

      Cuando hace pocos días el prestigioso premio nobel en medicina Tim Hunt opinó sobre la inconveniencia de la presencia de mujeres en los laboratorios (precisamente por los riesgos que implica su excesiva emocionalidad), su misoginia le costó renunciar al cargo de profesor en el University College de Londres. Curiosamente, esa universidad fue la primera en Inglaterra en incorporar estudiantes mujeres en paridad con los varones. Parece que sus profesores han sido poco instruidos en las razones institucionales que condujeron a adoptar esa paridad. ¿Cuánto influye un prejuicio en nuestra percepción del mundo, incluso en la formulada bajo los parámetros presuntamente neutrales de la ciencia?

     El ideal de sujeto de la ciencia (racional, objetivo, capaz de abstracción y de pensamiento universal, neutral a toda valoración, literal en el uso del lenguaje) fue la característica compartida en los orígenes de la ciencia por los investigadores europeos que triunfaron en la institucionalización normativa de sus condiciones. Bajo el amparo de ese ideal construyeron argumentos que negaban esas características a las mujeres y a otros sujetos ausentes de la construcción del conocimiento científico. Y usaron esos argumentos como razones para la expulsión.

       Recordemos que la científica más célebre, Marie Curie, doctorada cum laude en la Universidad de París, que ganó el Premio Nobel de física en 1903 y el de Química en 1911 (con lo excepcional que resulta ganar esa distinción dos veces y en dos disciplinas diferentes) jamás fue aceptada por la Academia de Ciencias de París. Le dijeron que “era obvio” que no podían ingresar mujeres. Y ante su reclamo decidieron incluir una cláusula que explícitamente impidiera la inclusión de mujeres en la Academia.

    Finalmente lo logramos, tenemos representación en todas las áreas de la ciencia (las más desafiantes son las ingenierías), pero no hemos logrado todavía diluir el pánico moral que genera nuestra presencia en los laboratorios. Las científicas reaccionaron con humor, sacándose fotos con sus uniformes que están lejos del paradigma glamoroso y sensible que describió Hunt (“ellas se enamoran de nosotros, nosotros nos enamoramos de ellas, y cuando las criticamos lloran”).

   Porque no son sólo nuestras presencias físicas lo que atemoriza, son también nuestras características mentales, emocionales y lingüísticas. Recordemos que ya en 1666 el filósofo Samuel Parker, en Censura libre e imparcial de la filosofía platónica advertía: “Todas aquellas teorías filosóficas que son expresadas sólo en términos metafóricos no son verdades reales sino meros productos de la imaginación, vestidos con unas pocas palabras huecas llenas de lentejuelas. Cuando sus disfraces extravagantes y lujuriosos entran en la cama de la razón, la profanan con abrazos impúdicos e ilegítimos.”

        Es en la casta cama de la razón donde nuestra presencia inquieta…

Respuestas a Tim Hunt: La “cuestión de las mujeres” en ciencia

por Juana L. Gervasoni Dra. en Fisica -CAB-IB-CNEA-CONICET

       El Dr. Tim Hunt, premio Nobel de Medicina 2001, y miembro de la Real Sociedad de Londres, dijo acerca de las  mujeres en los ámbitos de investigación científica: “…tres cosas pasan cuando hay mujeres en el laboratorio… Te enamoras de ellas, ellas se enamoran de ti y cuando las criticas, lloran.” En los dichos de Hunt hay una dureza de juicio sobre las mujeres en general, y científicas en particular, que llevó a un rechazo mundial generalizado. De repente y brutalmente, se puso en evidencia la vieja concepción de un género superior a otro.

Porque está tan vigente esta proyección de este problema tan antiguo?, porque esa permanente persistencia de la dificultad masculina para considerar a la mujer su igual?, cómo perdura un tipo de relaciones de los varones con las mujeres  que, lejos de considerarlas sus iguales, colegas, compañeras, tienden a verlas, inevitablemente, como criaturas sexuales, caprichosas e indisciplinadas, en el fondo, la mujer “fatal”?.

       Subyacen en sus declaraciones, a pesar de su pensamiento científico exquisitamente sofisticado, miedos ancestrales. Sus dichos reflejan el estereotipo histórico de mujer pretendidamente fatal que acarrea peligro al hombre del que se encapricha y al que intenta seducir. Este es un invento de los varones sobre la peligrosidad femenina. (Nuestra sociedad no suele hablar del hombre fatal, ni siquiera para referirse al violador, o al que mata…) Y la ciencia, una actividad humana más en definitiva, carga con la historia que naturaliza estas situaciones. Por eso, es necesario que las instituciones científicas se involucren en los enfoque de género.

       Quisiera aportar algunas reflexiones que ayuden a esta justificación: Los distintos movimientos de mujeres emergen en un contexto político patriarcal de culturas diferentes. Como primera medida metodológica, fueron esos movimientos del siglo XX los que hicieron  visibles los sesgos, desmantelando los mitos que subyacen en los distintos saberes: la objetividad, la neutralidad y la racionalidad. La misma retorica científica contribuye a ello mediante la construcción de un método formal de comunicación que oculta los procesos de la toma de decisiones. Enmascara y oculta la participación del sujeto activo mediante el uso de un estilo impersonal y aséptico, dando la impresión de que no existe un yo investigador. Con respecto a la metodología feminista y su relación con la metodología científica, esta última asume muchos de los postulados desarrollados por la filosofía de la ciencia y por la tarea de análisis crítico que autoras y  autores han realizado con respecto al método. A las científicas nos corresponde analizar los sesgos androcéntricos, patriarcales y sexistas de la ciencia tradicional y moderna en los contenidos, los significados inscriptos en el lenguaje, la práctica de la investigación, y los mecanismos de exclusión.

       Las teorías que anclan en la óptica de género son definitivamente una crítica cultural. En las ciencias, estas teorías poseen instrumentos analíticos que otras disciplinas no poseen, y en este sentido se vuelven imprescindibles para comprender numerosas cuestiones, para modificarlas a favor de la igualdad y para construir conocimiento con elementos que son patrimonio humano universal. Abordar este problema desde el seno de las instituciones científicas, no es “asunto de mujeres científicas”, no es sectorial, sino que aportaría elementos de análisis de la realidad, con un caudal de pensamiento crítico con potencial de participación y enriquecimiento de hombres y mujeres.

FONIM en rechazo a las declaraciones del Dr. Tim Hunt

(English Below)


Las integrantes del Foro Interdisciplinario "Mujeres en Ciencia, Tecnología y Sociedad" queremos manifestar nuestro rechazo hacia los dichos del Dr. Tim Hunt, premio Nobel de Medicina 2001, acerca de las mujeres en los ámbitos de investigación científica. El prestigio del Dr Hunt en la comunidad científica es universalmente reconocido y agrava el impacto de su postura. Su pensamiento, reflejado en sus declaraciones, pone de relieve, una vez más, las fuertes relaciones antagónicas entre ciencia y género.
En la historia de la ciencia, la presencia de las mujeres ha permanecido sistemáticamente oculta. Solo a partir del resurgimiento del movimiento feminista en los años sesenta (entre otros surgidos en aquella década a nivel global) se evidencia esa ocultación anterior. Estos movimientos han contribuido tanto a cuestionar la supuesta neutralidad y objetividad de la ciencia como a poner sobre la mesa las discriminaciones de las mujeres en la vida profesional científica, situación que queda dramáticamente expuesta en las declaraciones del Dr. Hunt.
Los dichos de este investigador nos hacen reflexionar sobre todas aquellas situaciones donde la discriminacion no es verbalizada pero es claramente ejercida: preferencia en la contratación de varones, condicionamiento de las maternidades de las investigadoras, condicionamientos para las becarias/investigadoras que hacen trabajos de campo.
Este disparador muestra duramente las cuentas pendientes sobre las situaciones de discriminación en la ciencia, todavía sin resolver.
Esperamos que las lamentables declaraciones del Dr. Hunt sirvan para despertar conciencias y volver a plantear interrogantes sobre el lugar de las mujeres en las ciencias y la rechazable presencia de estereotipos de género en el ámbito académico.





We the members of Argentina’s Interdisciplinary Forum “Women in Science, Technology and Society” want to express our condemnation of the declarations by Dr. Tim Hunt, Nobel Prize in Medicine 2001, on women in science. Dr. Hunt’s standing within the scientific community aggravates the impact of his statement.
His thinking, reflected in his words, highlights once more the strong antagonistic relationship between science and gender.
In the history of science the presence of women has remained systematically hidden. Only the rebirth of the feminist movement in the 1960s (among the other global movements of that decade) highlighted that historic concealment. These movements have helped not only to question the alleged neutrality and objectivity of science but also to put on the table the discrimination of women in scientific careers, a situation that is exposed dramatically in Dr Hunt’s declaration.
This scientist’s words lead us to reflect on those situations where discrimination is not verbalized but it is clearly exercised: preferential recruitment of men, conditioning of motherhood for women researchers, challenges to women students/scientists in field work.
This trigger shows harshly the still unresolved issues related to discrimination in science.
We hope that the unfortunate statements by Dr. Hunt will serve to raise awareness and reinstate questions about the role of women in science and the reprehensible presence of gender stereotypes in academia.