De 5
al 8 de marzo. Mendoza, Argentina
Docente: Yuderkys Espinosa Miñoso, GLEFAS/IIEGE-UBA
Duración: 4 encuentrosHorarios:
- Del miércoles 5 al viernes 7 de 14.30 a 19hs.
- Sábado 9.30 a 12.30 Consultar por aranceles e inscripciones a claudia_anzorena@hotmail.com
(Formulario de inscripción http://institutogenero.blogspot.com.ar/2014/02/formulario-de-inscripcion.html)
Breve descripción:
Como seminario de lectura la metodología será de
trabajo individual con los textos y debate grupal en los encuentros con la
docente. Implica el compromiso de lectura por parte de lxs participantes. La
docente guiará el debate y la reflexión grupal y dará elementos para
complementar y lograr una mejor interpretación de los textos estudiados.
Programa
de trabajo:
1er
encuentro
La
crítica de los feminismos negros, de color, indígenas y antirracistas a la
epistemología feminista
Un recorrido por algunos textos claves que
muestran la prolífica producción de las feministas no blancas desde mediados de
los años 70 en adelante en los EEUU. Sus críticas a la teoría feminista clásica
producida por las mujeres blancas de clase media heterosexual, así como sus
aportes a la construcción de unos marcos conceptuales que ayudaran a
visibilizar lo que quedaba oculto tanto para el feminismo blanco como para el
movimiento negro y la teoría marxista. Surgimiento del feminismo antirracista
en América Latina. La crítica de las feministas afro e indígenas al feminismo
blanco-mestizo latinoamericano. Algunos aportes a la producción de un marco
teórico propio para pensar la subordinación de las mujeres y las estrategias
políticas.
2do Encuentro
Las
feministas racializadas teorizando la trama compleja de la opresión: las ideas
de inteseccionalidad, matriz de opresión y fusión. Recorrido por las diferentes propuestas que intentan explicar cómo funciona la trama que articula los regímenes de raza, género, clase y (hetero)sexualidad. Las implicaciones de cada una de estas propuestas y sus límites.
3er
encuentro
La
configuración de un nuevo horizonte de crítica: Giro descolonial y feminismo en
Abya Yala
El surgimiento de la idea de raza como categoría
de clasificación social en el contexto histórico de la conformación de América
como constructo colonial. La utilidad del concepto de colonialidad del poder y
del saber. La propuesta de un Sistema Moderno Colonial de Género. De la
interseccionalidad a la co-constitución de la opresión/dominación.
El desmantelamiento de la ilusión de “una
solidaridad entre mujeres”
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